ضعف الجن

ضعف الجن

الجن و الشياطين كالإنس في جوانب قوة، و جوانب ضعف، قال تعالى: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا ) النساء 76. و سنعرض لبعض هذه الجوانب التي عرفنا الله و رسوله بها و لم يعط الرب سبحانه الشيطان القدرة على إجبار الناس و إكراههم على الضلال و الكفر: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان و كفى بربك وكيلا) الإسراء 65 ( و ما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك ) سبأ 21. و معنى ذلك أن الشيطان ليس له طريق يتسلط بها عليهم ، لا من جهة الحجة، و لا من جهة القدرة، و الشيطان يدرك هذه الحقيقة: ( قال ربي بما أغويتني لأزينن لهم الأرض و لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين ).الحجر 36- 40 .

و إنما يتسلط على العباد الذين يرضون بفكره، و يتابعونه عن رضا و طواعية: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من إتبعك من الغاوين ) الحجر 43 و في يوم القيامة يقول الشيطان لأتباعه الذين أضلهم و أهلكهم: ( و ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فإستجبتم لي ) إبراهيم 22. و في الآية الأخرى : ( إنما سلطانه على الذين يتولونه و الذين هم به مشركون ) النحل 100 . و السلطان الذي أعطيه الشيطان هو تسلطه عليهم بالإغواء و الإضلال، و تمكنه منهم، بحيث يؤزهم على الكفر و الشرك ومخالفة أمر الله تعالى و يزعجهم إليه، و لا يدعهم يتركونه، كما قال تعالى : ( ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا ) مريم 83 و معنى تؤزهم : تحركهم و تهيجهم .

و سلطان الشيطان على أوليائه ليس لهم فيه حجة و برهان ، و إنما استجابوا له بمجرد دعوته إياهم ، لما وافقت أهواءهم و أغراضهم ، فهم الذين أعانو على أنفسهم و مكنوا عدوهم من سلطانه عليهم بموافقته و متابعته ، فلما أعطوه بأيديهم و استأسروا له ، سلط عليهم عقوبة لهم . فالله لا يجعل للشيطان على العبد سلطانا ، حتى يجعل له العبد سبيلا بطاعته و الشرك به ، فجعل الله حينئذ له عليه تسلطا و قهرا .

تسليطه على الناس بسبب ذنوبهم :

و قد حدثنا الله في كتابه عن شخص آتاه الله آياته، فعلمها، و عرفها ثم إنه ترك ذلك كله، فسلط الله عليه الشيطان فأغواه، و أضله، و اصبح عبرة تروي، و قصة تتناقل: ( و أتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين* و لو شئنا لرفعناه بها و لكنه أخلد إلى الأرض و اتبع هوائه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ) الأعراف 175-176 و واضح أن هذا مثل لمن عرف الحق و كفر به كاليهود الذين يعلمون محمداً مرسل من ربه، ثم هم يكفرون به.

أما هذا الذي عناه الله هنا، فقال بعضهم هو بلعام بن باعورا كان صالحا ثم كفر، و قيل: هو أمية بن أبي الصلت من المتأهلين في الجاهلية، أدرك الرسول صلى الله عليه و سلم، و لم يؤمن به حسدا ، و كان يرجو أن يكون هو النبي المبعوث و ليس عندنا ما يعرفنا بالمراد من الآية على وجه التحديد .

و هذا الصنف ( الذي يؤتى الآيات ثم يكفر ) صنف خطر، به شبه من الشيطان لأن الشيطان كفر بعد معرفته الحق .

خوف الشيطان من بعض عباد الله

إذا تمكن العبد في الإسلام و رسخ في قلبه و كان وقافاً عند حدود الله، فإن الشيطان يفرق منه، و يفر منه، كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم لعمر بن الخطاب Sad

إن الشيطان ليخاف منك يا عمر ) و قال فيه أيضا Sad

إني لأنظر إلى شياطين الجن و الإنس قد فروا من عمر ) و في البخاري عن سعد بن أبي وقاص أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال لعمر بن الخطاب Sad

و الذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك ).

وهذا دليل بأن من قوي إيمانه يقهر شيطانه و يذله كما في الحديث Sad

إن المؤمن لينصي شيطانه كما ينصي أحدكم بعيره في السفر ) رواه أحمد. قال ابن كثير بعد أن ساق هذا الحديث: و معنى لينصي شيطانه: ليأخذ بناصيته، فيغلبه، و يقهره، كما يفعل بالبعير إذا شرد ثم غلبه .

و أخرج مسلم في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ما منكم من أحد إلا و قد وكل به قرينه من الجن و قرينه من الملائكة ) قالوا و إياك يا رسول الله؟ قال : ( و إياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بالخير).

تسخير الجن لنبي الله سليمان :

سخر الله لنبيه سليمان في جملة ما سخر الجن و الشياطين يعملون له ما شاء و يعذب و يسجن العصاة منهم: ( فسخرنا له الريح تجري بأمره رخآء حيث أصاب * و الشيطان كل بناء و غواص * و ءاخرين مقرنين في الأصفاد ) ص 36- 38 و قال في سورة سبأ ( و من الجن من يعمل من بين يديه بإذن ربه و من يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير* يعلمون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات... ) سبأ 12- 13 .

كذب اليهود على نبي الله سليمان :

يزعم اليهود و أتباعهم الذين يستخدمون الجن بوساطة السحر أن نبي الله سليمان كان يستخدم الجن و قالوا : كان سليمان يستخدم الجن ، فقال بعضهم : ( لولا أن هذا حق جائز لما فعله سليمان ، فأنزل الله قوله ( و لما جآءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله ورآء ظهورهم كأنهم لا يعلمون ) البقرة 101 . ثم تبين أنهم اتبعوا ما كانت تتلوه الشياطين على عهد ملك سليمان ، و برأ سليمان من السحر و الكفر Sad

و أتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا ) البقرة 102 .

عجزهم عن الإتيان بالمعجزات :

لا تستطيع الجن الإتيان بمثل المعجزات التي جاءت بها الرسل تدليلاً على صدق ما جاءت به .

فعندما زعم بعض الكفرة أن القرآن من صنع الشياطين قال تعالى Sad

و ما تنزلت به الشياطين * و ما ينبغي لهم و ما يستطيعون * إنهم عن السمع لمعزولون ) الشعراء 210- 212. و قال الله تعالى عن القرآن للإنس و الجن Sad

قل لئن اجتمعت الإنس و الجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) الإسراء 88.

لا يتمثلون بالرسول صلى الله عليه و سلم في الرؤيا :

و الشياطين تعجز عن التمثل في صورة الرسول صلى الله عليه و سلم في الرؤيا ففي الحديث الذي يرويه الترمذى عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه و سلم ( من رآني فإني أنا هو، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي ) و في الصحيحين عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ) رواه مسلم من رواية أبه هريرة و في صحيح البخاري : ( و إن الشيطان لا يتراءى بي ) .

و في الصحيحين من رواية أبي هريرة: ( و لا يتمثل الشيطان بي ). و في صحيح مسلم من حديث جابر : ( من رآني في المنام فقد رآني، إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي). و في رواية أخري عن جابر : ( فإنه لا ينبغي للشيطان أن يتشبه بي ).

و الظاهر من الأحاديث أن الشيطان لا يتزيأ بصورة الرسول صلى الله عليه و سلم الحقيقية و لا يمنعه هذا من التمثيل في غير صورة النبي صلى الله عليه و سلم و الزعم بأنه رسول الله، و هذا ما فقهه ابن سيرين رحمه الله، فيما نقله عنه البخاري.

و لذلك فلا يجوز أن يحتج بهذا الحديث على أنه من رأى الرسول صلى الله عليه و سلم في المنام أنه رآه حقاً، إلا إذا كانت صفته هي الصفة التي روتها لنا كتب الحديث. و إلا فكثير من الناس يزعم أنه رآه على صورة مخالفة للصورة المروية في كتب الثقات.

لا يستطيع الجن أن يتجاوز حدودا معينة في السماء :

قال تعالى( يا معشر الجن و الإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات و الأرض فأنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يرسل عليكما شواظ من نار و نحاس فلا تنتصران ) الرحمن 33- 35 . فمع قدراتهم و سرعة حركتهم لهم حدود لا يستطيعون أن يتعدوها، و إلا فإنهم هالكون.

لا يستطيعون فتح باب أغلق و ذكر إسم الله عليه :

روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا كان جنح الليل- أو أمسيتم – فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم، و أغلقوا الأبواب و اذكروا اسم الله ، فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقا ). و في لفظ لمسلم عن جابر: ( غطوا الإناء، و أوكوا السقاء ، و أغلقوا الباب و أطفئوا السراج ، فإن الشيطان لا يحل سقاء، و لا يفتح بابا و لا يكشف إناء ).

موضووووووووووووووووع مميز
نتمنى الفائده للجميع
مشكوووووووووووووووووووووووور

لك كل الشكر والتقدير
مجهود مميز
وننتظر دائما كل ماهو جديد