أهم أسباب الخشوع

أهم أسباب الخشوع

إذا تتبعنا أسباب الخشوع بالتفصيل ،فسنجدها هي كل قربة من الله ، إذا أن أصل الخشوع هو خشية الله تعالى :
معرفة الله : وهي أهم الأسباب وأعظمها ،وبها ينور القلب ويتقد الفكر
وتستقيم الجوارح ،فمعرفة أسماء الله وصفاته تولد في النفس استحضار عظمة
الله ودوام مراقبته ومعيته.ولذلك قال الله جل وعلا:"فاعلم أنه لا إله إلا
الله".
فالعلم اليقين بلا إله إلا الله ،يثمر في القلب طاعة الله وتوقيره والذل
والانكسار له في كل اللحظات،ويعلم المؤمن الحياء من الله لإيقانه بوجوده
ومعيته وقربه وسمعه وبصره.قال تعالى: { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا
كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }[الحديد:4أنك متى ما عودت
نفسك مراقبة الله في أحوالك كلها أورثك الله خشيته ووهبك الخشوع في
الصلاة,وذلك لأنك حينما تستحضر معية الله في أقوالك وأفعالك فإنما تعبد
الله بالإحسان،إذ الإحسان هو:"أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه
فإنه براك"كما في حديث جبريل [رواه مسلم]
تعظيم قدر الصلاة : وإنما يحصل تعظيم قدرها ،إذا عظم المسلم قدر ربه وجلال
وجهه وعظيم سلطانه واستحضر في قلبه وفكره إقبال الله عليه وهو في الصلاة،
فعلم بذلك أنه واقف بين يدي الله وأن وجه الله منصوب لوجهه ،ويا له من
مشهد رهيب ، حق للجوارح فيه أن تخشع وللقلب فيه أن يخضع، وللعين فيه أن
تدمع .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا صليتم فلا تتلفتوا فإن الله
ينصب وجهه لوجه عبده في الصلاة ما لم يلتفت" [رواه مسلم].
الاستعداد للصلاة : إن استعدادك للصلاة هو علامة حبك لله جل وعلا ،وأن
حرصك على أدائها في وقتها في وقتها مع الجماعة ، هو علامة على حب الله لك
،قال تعالى في الحديث القدسي:"وما تقرب إلي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه
" [رواه البخاري]ولذلك فإقامة الصلاة على الوجه المطلوب هو أول سبب يوجب
محبه الله ورضوانه ،وإنما يكون استعدادك – أخي الكريم – بالتفرغ للصولة
تفرغاً كاملا، بحيث لا يكون في بالك شاغل يشغلك عنها ،وها لا يتحقق إلا
إذا عرفت حقيقة الدنيا،وعلمت أنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة،وأنك فيها
غريب عابر سبيل سوف ترحل عنها في الغد القريب.قال صلى الله عليه وسلم: "كن
في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
فقه الصلاة : فيجب عليك – أخي الكريم – أن تعلم أركان الصلاة وواجباتها ،
وسنن الصلاة ومبطلاتها ،حتى تعبد الله بكل حركة أو دعاء تقوم به في
الصلاة.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"صلوا كما رأيتموني أصلي
تكبيرة الإحرام : أما وقد عرفت ربك والتزمت بأمره واتبعت سبيله ،فلبيت
نداءه وتركت ما سوى ذلك من حطام الدنيا وراء ظهرك ,وأقبلت على ملاك أحسن
إقبال بصدق وصفاء وإخلاص ،- أما وقد حصل لك ذلك الاستعداد كله – فاعلم أن
تكبيرة الإحرام هي أول شجرة تقطف مها ثمرة الخشوع والذل والانكسار،تقطفها
وتتذوق حلاوتها حينما تتصور وقوفك بين يدي الله ، وحينما تغرق تفكيرك في
معاني "التكبير" فتتصور قدر عظمة الله في هذا الكون ،وتتأمل – و أنت تكبر
– في قول الله جل وعلا { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}
[البقرة : 255] ثم تتأمل قول ابن عباس رضي الله عنه أن الكرسي موضع
القدم،فحينئذ تدرك حقيقة الله أكبر".تدركها وهي تلامس قلبك الغافل عن الله
فتوقظه,.وتذكره بهزل الموقف وعظم الأمانة التي تحملها الإنسان ولم يؤديها
عرضت عليها .تدرك أخي الكريم – حقيقة التكبير وأسراره وتنظر إلى حالك مع
الله وما فرطت في جنبه سبحانك ثم تتيقن أنه سبحانه قد نصب وجهه لوجهك في
لحظه التكبير لتقيم الصلاة له راجياً رحمته وخائفاً من عذابه ،إنه لموقف
ترتعش له الجوارح وتذهل فيه العقول ، كان السلف إذا دخلوا في الصلاة
فكأنما رحلت قلوبهم عن أجسادهم من حلاوة ما يجدون من الخشوع والخضوع.
التأمل في دعاء الاستفتاح : وأدعيه الاستفتاح كثيرة،وكلها تشمل معاني
التوحيد والإنابة وعظم الله وقدرته وجلال وجهه ،لذلك فالتأمل فيها يورث
أخي الحبيب هذه المعاني العظيمة التي تهز القلب وتحرك الشوق وتقوي الأنس
بالله جل وعلا.ومن الأدعية المأثورة:"وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب
العالمين ،لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين "[رواه مسلم]
تدبر القرآن في الصلاة : أن تدبر القرآن من أعظم أسباب الخشوع في الصلاة
,وذلك لما تشتمل عليه الآيات من الوعد والوعيد وأحوال الموت ويوم القيامة
وأحوال أهل الجنة والنار وأخبار الأنبياء الرسل وما ابتلوا به من قومهم من
الطرد والتنكيل والتعذيب والقتل وأخبار المكذبين بالرسل وما أصابهم من
العذاب والنكال،وكل هذه القضايا تسبح بخلدك أخي الكريم فتهيج في قلبك نور
الإيمان وصدق التوكل وتزيدك خشوعاً على خشوع وكيف لا وقد قال الله جل
وعلا: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ
خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ
نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }[الحشر : 21] .ولذلك
استنكر الله جل علا على الغافلين عن التدبر غفلتهم فقال: {أَفَلَا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد : 24]
وقال تعالي أيضاً:{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ
عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً} [النساء :
82] ويتعين التدبر في سورة الفاتحة
التذيل لله في الركوع : أما الركوع لله فهو حالة يظهر فيها التذلل لله جل
وعلا بانحناء الظهر والجبهة لله سبحانه ،فينبغي لك أخي الكريم أن تحسن فيه
التفكر في عظمة الله وكبريائه وسلطانه وملكوته،وأن تستحضر فيه ذنبك
وتقصيرك وعيبك،وتتفكر في قدر الله وجلاله وغناه ،فتظهر حاجتك وفقرك وتذللك
لله وحده قائلاً:"اللهم لك ركعت ،وبك آمنت ،ولك أسلمت ،خشع لك سمعي وبصري
ومخي وعظمي وعصبي"[رواه مسلم]، ثم عند قيامك من الركوع فقل سمع الله لمن
حمده،ومعناها:سمع الله حمد من حمده واستجاب له ،ثم احمد الله بعد ذلك
بقولك :"ربنا لك الحمد حمداً طيباً مباركاً فيه ملء السماوات وملء الأرض
وملء ما بينها وملء ما شئت من شيء بعد" وتذكر أنك مهما حمدت الله على نعمه
فإنك لا تؤدي شكرها.قال تعالى:{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ
تُحْصُوهَا َّ }[النحل 18 وهذا التأمل يزيدك إيماناً بتقصيرها في جنب الله
ويعمق في نفسك معاني الانكسار والذل وطلب الرحمة من الله وكل هذه الأشياء
محفزات لخشوعك في الصلاة .
استحضار لقرب من الله في السجود : لئن كان القيام والركوع والتشهد في
الصلاة،من أسباب الخشوع و الاستكانة والتذلل لله ،فإن السجود هو أعلى
درجات الاستكانة وأظهر حالات الخضوع لله لعلي القدير. فاعلم أخي الكريم
:أنك إذا سجدت تكون أقرب إلى الله ،ومتى استحضر قلبك معني القرب من خالق
ومبدع الكون،متى تصور ذلك كذلك خضع وخشع.وتصور حالك وأنت أقرب إلى ملك
عظيم من ملوك الدنيا تود الحديث إليه،ألا يصيبك من الارتباك والسكون ما
يغير حالك ويخفق قلبك،فكيف وأنت أقرب في حالة سجودك إلى الله ذي الملك
والملكوت والعز و الجبروت. ولله المثل الأعلى .واعلم أن السجود أقرب موضع
لإجابة الدعاء،ومغفرة الذنوب ورفع الدرجات.قال الله تعالى: [اسْجُدْ
وَاقْتَرِبْ [العلق : 19]. وقال صلى الله عليه وسلم :"أقرب ما يكون العبد
من ربه هو ساجد،فأكثروا الدعاء فيه"[رواه مسلم] وكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول في سجوده:"سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة "
[رواه أبو داود والنسائي] ويقول أيضاً:"اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله
،وأوله وآخره،وعلانيته وسره"[رواه مسلم].
استحضار معاني التشهد : وذلك لأن التشهد اشتمل على معاني عظيمة جليلة،فإذا
تأملت فيها – أخي الكريم – أخذت بمجامع قلبك وألقت عليك من ظلال السكينة
والرحمة ما يلبسك ثوب الخشوع الاستكانة.إذا أنك في التشهد تلقي التحيات
لله سبحانه،وهذا – والله – مشهد يستعذبه القلب ويخفق له ،ثم تسلم على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فيرد عليك السلام كما صح ذلك في الحديث ،ثم
تستشعر معاني الأخوة في المجتمع الإسلامي حينما تسلم على نفسك وعلى عباد
اله الصالحين،ثم تستعيذ من عذاب النار والقبر ومن فتنة المسيح الدجال
وفتنة المحيا والممات ، وكلها تغمر القلب بمعاني اللجوء والفرار إلى الله
والتقرب إليه بما يحب.

تقبل الله منا ومنكم صااالح الأعمال